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圣爱与圣智 #101

101.这热与光，或来自显为太阳的主的属灵发出构成一体，这一点可通过自然界的太阳发出的热与光来说明。两者在从那太阳发出时也是构成一体的。它们在地球上并未构成一体，原因不在于太阳，而在于地球。因为地球日复一日地绕轴自转，年复一年地沿黄道公转，这造成的表象是，热与光并未构成一体。因为在盛夏，热多于光；而在隆冬，光多于热。

灵界也一样，只是那里没有地球日复一日的自转或年复一年的公转；只有天使转向主多一点或少一点。那些转向主多一点的天使接受的热多，光相对少一些；而那些转向主少一点的天使接受的光多，热相对少一些。正因如此，由天使组成的天堂分为两个国度，一个被称为“属天的”，一个被称为“属灵的”。属天天使接受更多的热，属灵天使接受更多的光。此外，他们所在之地表面上照他们对热与光的接受而各不相同。只要将地球运动替换成天使的这种状态变化，就会有一个完整的对应关系。

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圣爱与圣智 #284

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284.本书第一部分论述的主题是神，祂是神性之爱和神性智慧；祂是生命，是物质和形式，也就是独一的绝对存在。第二部分论述的主题是属灵的太阳和灵界、属世的太阳和世界，以及神通过这两轮太阳对宇宙及其万物的创造。第三部分论述的主题是每一个受造物都存在于其中的层级。现在第四部分将要论述的主题是神对宇宙的创造。之所以现在解释所有这些主题，是因为天使在主面前哀叹，他们观看世界时，除了黑暗什么也看不见，在世人当中也找不到关于神、天堂，或大自然的创造的知识使得天使智慧停靠于其上。

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圣爱与圣智 #34

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1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱

34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。

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